解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立 太一而上亲 郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“ 黄帝得宝鼎宛朐，问 於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝 得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪 ，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後 率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上大说，乃 召问卿。对曰：“受此书申 公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰 ：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书 ，独有此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封， 上封能仙登天矣。黄帝时万 诸侯，而神灵之封居七千。天下名山 八，而三在蛮夷， 五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会。黄帝且战且 学仙。患百 姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄 帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄 帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰 鼎湖，其 弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿 为郎，东使候神於太室。... 更多 >>