解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴 起，越之大夫种，其卒然亦可原 与？”应侯知蔡泽之 欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之 事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信 赏罚以致 治；披腹心，示情素 ，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼 王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易 行，行义不辟难， 然为霸主 强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也， 主虽困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者， 固义之至也，忠之节也。是故君子以义死 难，视死如 归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成 名，虽义之所 在，虽死无所恨。 何为不可哉？”... 更多 >>