解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善 ，虽不合 圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>