解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂毋款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，晏 温，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未 有报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一 统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三， 象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。 周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 虞不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹 中山，有黄 白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>