解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免 也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所 不能免也... 更多 >>