解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>