解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道 也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以饰节， 节奏合以 成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不... 更多 >>