解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚之吴起，越之 大夫种，其卒然亦可原与？ ”应侯知蔡泽之 欲困己以 说，复谬曰：“何为不可 ？夫公孙 鞅之事孝公也，极身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀锯以禁 奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素 ，蒙怨咎，欺旧友， 夺魏公子卬，安秦社稷， 利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地千里。吴 起之事悼王也 ，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合 ，行不取苟容 ，不为危易行，行 义不辟难，然为霸 主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽 困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离 ，成功而弗矜， 贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也 ，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不 如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之 所在，虽死无所 恨。何为不可 哉？”... 更多 >>