解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行， 其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之 情。不为物先，不 为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度 ，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚 者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复 生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其 神，而曰“我有以治天下 ”，何由哉？... 更多 >>