解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利，又焉 事贤！贤者有恆常，士有適然。是 故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百木 长，而守门闾。日辰 不全，故 有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下 有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>