解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时 之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君 臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使 人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮 名法之要 ，与时迁移，应物变化 ，立俗施事，无所不宜，指 约而易操，事少而功多。儒 者则不然。以为 人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用 则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>