解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。 其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故 能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽 ，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各 自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不 生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。 死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>