解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人不释寻常。是 故城高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五 丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位，长执 重势，而独 擅天下之利者，非有异道也 ，能独断而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>