解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚 国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此 皆宰相奉职不称，恐窃 病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父 子，兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通 道也。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好 问近乎智，知耻近 乎勇’。知此三者，则知所 以自治；知所以自治，然 後知所以治人。天 下未有不能自治而能治人者也，此百 世不易之道也。今陛下躬行 大孝，鉴三王，建周道，兼文武， 厉贤予禄，量 能授官。今 臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒 伍之中， 封为列侯，致位三 公。臣弘行能不足以称，素有负薪 之病，恐先狗 马填沟壑，终无以报德塞责。原归 侯印，乞骸骨，避贤 者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有 德，守成尚文，遭遇 右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是 章朕之不德也。今事少间，君其 省思虑，一精神，辅 以医药。”因赐告牛酒杂帛 。居数月，病有瘳，视事。 ... 更多 >>