解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音 骜辟骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃 雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬以和，何事不 行？为人君者， 谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。此所 以祭先王之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此所以示後世有尊 卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别 ，别以致死。君 子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之... 更多 >>