解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者 皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听 。’夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所 好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟 磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙也 ，所以献酬 酳酢也，所 以官序贵贱各得其宜也，此 所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声 则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动 ，动以进众。君子听鼓鼙 之声则思 将帅之臣。君子之听音，非 听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>