解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。 其术以虚无为本，以因 循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故 能为万物主。有法无法，因 时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神 大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反 ，故圣人 重之。由是 观之，神者生之本也，形者 生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>