解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢， 盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。 夫楼季也 而难五丈 之限，岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久处尊 位，长执重势，而独 擅天下之利者，非有异 道也，能独断而审督责，必 深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>