解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者 ，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常 。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异 道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯， 而事慈母之 所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪... 更多 >>