解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以虚 无为本，以 因循为用。无成埶，无常形，故能究 万物之情。不为物先，不为物後，故能 为万物主。有法无法，因时为业；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声 者谓之端，实 不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃 形。在所欲 用耳，何事不成。 乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也， 所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定 其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？... 更多 >>