解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭 堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利 者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为天下役何... 更多 >>