解释 : 太史公曰：余每读虞书，至於君臣 相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。 成王作颂，推己惩艾，悲彼 家难，可 不谓战战恐惧，善守善终 哉？君子不为约则修德 ，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大 德谁能如斯！传曰“治定 功成，礼乐乃兴 ”。海内人道益深，其德益 至，所乐者益异。满而不损则溢， 盈而不持则倾。凡作 乐者，所以 节乐。君子以谦退为礼 ，以损减为 乐，乐其如此 也。以为州异国殊，情习 不同，故博采风俗，协比声 律，以补短移化，助流政教。天子躬於 明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌 饱满，以饰厥性。故云雅颂 之音理而民正，嘄噭之声兴 而士奋，郑卫之曲动 而心淫。及其调和谐合， 鸟兽尽感，而况怀 五常，含好恶，自然 之势也？... 更多 >>