解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有 高人之行者， 固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗 之言也。常人安於故 俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法 ，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变 法；功不 十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒 定变法之令。... 更多 >>