解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或曰“五帝,泰一之 佐也。宜立泰一而上亲郊 之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰:“ 今年得宝鼎,其冬辛巳朔旦冬至,与黄 帝时等。”卿有札书曰 :“黄帝得宝鼎宛,问於鬼臾区。区对曰:‘帝得宝鼎神筴,是岁 己酉朔旦冬至,得天之纪,终而复始。’ 於是黄帝迎日推筴,後率二 十岁得朔旦冬至,凡二 十推,三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不 经,疑其 妄书,谢曰:“宝鼎事已决矣,尚何以为!”卿因嬖人奏 之。上大说,召问卿。对曰:“受此书申功,申功已死。”上曰:“申功何人也 ?”卿曰: “申功,齐人也。与安期生通,受黄帝言,无书,独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高 祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通,封禅。封禅七十二王,唯黄帝得上泰山封’。申功曰:‘汉主亦当上 封,上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯,而神灵之封居 七千。天下 名山八,而三在蛮夷,五在中国。中国华 山、首山、太室、泰山、东莱,此五 山黄帝之所常 游,与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其 道,乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾区号大鸿,死葬雍,故 鸿冢是也。其後於黄帝接 万灵明廷。明廷者 ,甘泉也。 所谓寒门者 ,谷口也。黄帝采首山铜,铸鼎荆山下。鼎既成,有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上龙七十馀人,乃上去。馀小臣不得上,乃 悉持龙珣,龙 珣拔,堕黄帝之弓 。百姓仰望 黄帝既上天,乃抱其弓与龙胡珣号。故 後世因名其处曰鼎湖,其弓 曰乌号。’”於是天 子曰:“嗟乎!吾诚得 如黄帝,吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为 郎,东使候神於太室。 ... 更多 >>