解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之 佐也。宜立泰一而上亲郊 之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’ 於是黄帝迎日推筴，後率二 十岁得朔旦冬至，凡二 十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不 经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也 ？”卿曰： “申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高 祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上 封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居 七千。天下 名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华 山、首山、太室、泰山、东莱，此五 山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其 道，乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其後於黄帝接 万灵明廷。明廷者 ，甘泉也。 所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙 珣拔，堕黄帝之弓 。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故 後世因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为 郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>