解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和， 比物以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。 故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>