解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形而成声，故曰 神使气，气就形。形 理如类有可类。或未 形而未类，或同形而 同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之 别，故从有以至未 有，以得细若气， 微若声。然圣人因神而存之 ，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉 ？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神之亦存。其欲存之 者，故莫贵焉。... 更多 >>