解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之 动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声 相应，故生变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐者 ，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心 感者，其声噍 以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者 ，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所 以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑 以防其奸。 礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道 也。... 更多 >>