解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制 法，因事 制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一 道，而便国不必古 。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未可非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是 吴、越无 秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进 退之节， 衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽 马之情，以古制今者不达事之变’。 循法之功，不足以高世 ；法古之学 ，不足以制今。子不及也。 ”遂胡服招... 更多 >>