解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚 国家，使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃 病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通 道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇 ，长幼之序，此 五者天下之通道 也。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎 仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则 知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝， 鉴三王，建周道，兼文武，厉贤 予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质， 无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足 以称，素有负薪 之病，恐先狗马 填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有 德，守成尚文，遭遇右 武，未有易此者也。 朕宿昔庶几 获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治 者，君宜知之。盖君 子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬 。君不幸罹霜露之病，何恙不 已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也。今事 少间，君其省思虑， 一精神，辅以医药。 ”因赐告 牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。... 更多 >>