解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世 矣。今臣将兵 三十馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔，然自 知必死而守义者， 不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘ 王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之 记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。 ’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记 府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒 如此，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法 也。凡臣之言，非以求免於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无 过而死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城 巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之 罪也。”... 更多 >>