解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今年 丰庑未有报， 鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻 昔大帝兴神 鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收 九牧之金，铸九 鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴 ，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟 受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>