解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐 天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功 者不谋於众。是 以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教 ，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不易器。法古 无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国 不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>