解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可 与虑始而可与乐 成。论至德 者不和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守 法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十，不易器 。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。... 更多 >>