解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉 事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆； 日月之明，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉 凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦 有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>