解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不 和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同 听之，则莫 不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之 所不能免也。... 更多 >>