解释 : 其夏六月 中,汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁,见地如钩状,掊视得鼎。鼎大异於众鼎,文镂无款识,怪之 ,言吏。吏告河东太守胜,胜 以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈,乃以礼祠,迎鼎至甘泉, 从行,上荐之。至中山,曣翚,有黄 云盖焉。有麃过,上自射之,因以祭云 。至长安,公卿大夫皆 议请尊宝 鼎。天子曰:“间者河 溢,岁数不登,故巡祭后土,祈为百姓育穀。今岁丰庑未 报,鼎曷为出哉?”有 司皆曰:“闻昔泰帝 兴神鼎一,一者壹 统,天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎三,象天地人。禹收九牧之金,铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁于夏 商。周德衰,宋之社亡,鼎 乃沦没,伏而不见。颂云‘自堂徂 基,自羊徂牛;鼐鼎及鼒,不 吴不骜,胡考之休 ’。今鼎至 甘泉,光润龙变,承休无疆。 合兹中山, 有黄白云降盖,若兽为符,路弓乘矢,集获坛下, 报祠大享。唯受命而帝者心 知其意而合 德焉。鼎宜见於 祖祢,藏於 帝廷,以合明应。”制曰:“可。”... 更多 >>