解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺 以诈伪。故绳者， 直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极 也。然而不 法礼者不 足礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士 。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者，下 之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>