解释 : 韩信曰：“汉 王遇我甚厚，载我以其车 ，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之， 乘人之车者载人之患，衣 人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂 可以乡利倍义乎 ！”蒯生曰：“ 足下自以 为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误 矣。始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交，後争张黡、陈泽之事，二人相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归於汉王。汉王借兵而东下，杀成安君泜水之南， 头足异处，卒 为天下笑。此二人 相与，天 下至驩也。然而卒相禽者 ，何也？患生於多欲而人心难测也。今足下 欲行忠信以交於汉王，必不能固於二君 之相与也，而事多 大於张黡、陈 泽。故臣以为足下必汉王之不危己，亦误矣。大夫种、范 蠡存亡越，霸句践，立功 成名而身死亡。野兽 已尽而猎狗亨。夫以交友 言之，则不如张耳 之与成安君者也；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡之於句践也。此二人者，足以观矣。原足 下深虑之。且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉西河，虏魏 王，禽夏说，引 兵下井陉，诛成安君， 徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀 龙且，西乡以报 ，此所谓功 无二於天下，而略不世出者 也。今足下戴震主之 威，挟不赏之 功，归楚 ，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在 人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足 下危之。 ”韩信谢曰：“先 生且休矣，吾将念之 。”... 更多 >>