解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音 骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用 也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。 夫敬以和， 何事不行？为人君者，谨其 所好恶而已矣。君好 之则臣为之，上行之则民 从之。诗曰：‘诱民孔易’，此 之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬 酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也， 此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别， 别以致死。君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也，彼 亦有所合之也。”... 更多 >>