解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵 良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今 鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王 者退。”仆不肖，故不敢受 命。仆闻之 曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义， 则恐仆贪位贪名也 。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓 明，自胜之谓彊。虞舜有言曰： “自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆 矣。”商君曰：“始 秦戎翟之教，父子无别， 同室而居。今 我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也 ，孰与五羖大夫贤？” 赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不 如一士之谔谔。武王谔谔 以昌，殷纣墨墨以亡。君 若不非武王乎，则仆请终日正言而 无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也 。夫子果肯终日正言，鞅 之药也。鞅将事子，子又何辞焉！” 赵良曰：“夫五羖大夫， 荆之鄙人也。闻秦缪公之 贤而原望见， 行而无资，自粥於秦客 ，被褐食牛。期年，缪公 知之，举之牛口之下，而加 之百姓之上， 秦国莫敢望焉。相秦六 七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五 羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张 盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏 於府库，德行施於後世。五羖大 夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也 。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师 傅，残伤民以骏 刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命， 民之效上也捷於令。今君 又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之 贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何 不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又 杀祝懽而黥公孙贾。诗 曰：“得人者 兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操 闟戟者旁车而趋。此一 物不具，君固不出。书曰： “恃德者 昌，恃力者亡。”君之危若 朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙 ，劝秦王显岩穴之士，养老存孤 ，敬父兄，序 有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之 怨，秦王一 旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微 哉？亡可翘足而待。”商 君弗从。... 更多 >>