解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识 ，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫锦 得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今年 丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。 遭圣则兴，迁于夏商。 周德衰，宋之社 亡，鼎乃 沦伏而不见。颂云‘ 自堂徂基 ，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集 获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知 其意而合 德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。” ... 更多 >>