解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛，问於鬼 臾区。区对曰：‘帝得宝鼎 神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’ 於是黄帝迎日推筴，後 率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝 仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书 不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣，尚 何以为！ ”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿 。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰： “申功何人也？”卿曰 ：“申功， 齐人也。与安期生通，受黄 帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之 孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯 黄帝得上泰山封’。申 功曰：‘汉主亦 当上封，上 封则能仙 登天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之封居七千。天下名山 八，而三在蛮夷 ，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学 仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得 与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬 雍，故鸿冢是也。其後 於黄帝接 万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎荆山 下。鼎既成，有龙 垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後宫 从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故後世因 名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>