解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢 犯也。是 故韩子曰 “布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不 释寻常。 是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主 圣王之所以能久处尊位 ，长执重 势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>