解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识， 怪之，言吏 。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中 山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦没，伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合 兹中山，有 黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠 大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>