解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官 名，少所 变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一 例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀 京师，恐 不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复... 更多 >>