解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚 ，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国 家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通道五，所 以行之者三。曰君臣 ，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此 五者天下之通 道也。智，仁，勇，此三者天下 之通德，所 以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问 近乎智，知耻近乎勇’。知此三者 ，则知所以自治；知所以自治，然後知所以 治人。天下未 有不能自治而能治人者也， 此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽 之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣 弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素 有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终 无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨， 避贤者路。” 天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。 朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知 之。盖君子善善 恶恶，君若谨行，常在朕躬 。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑 ，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，... 更多 >>