解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗 以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲 直；衡诚县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者， 人道之极也。 然而不法 礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之 极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也； 圣人者， 道之极也。... 更多 >>