解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可 原与？”应侯知蔡泽之欲 困己以说，复谬曰 ：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而 不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹 心，示情素，蒙 怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼 王也，使私不得害 公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不 取苟容，不为危易行，行义不辟 难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主 虽困辱，悉 忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不 骄怠。若此三子者，固义 之至也，忠之节也。是故君子以义死难， 视死如归；生而辱 不如死而荣。士固有杀身 以成名，虽义 之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>