解释 : 公孙弘为学官，悼道之 郁滞，乃请曰：“丞相 御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。 婚姻者， 居屋之大伦也。今礼废 乐崩，朕甚愍焉。故详延 天下方正 博闻之士，咸登诸朝。其 令礼官劝学，讲议 洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡 里之化，以广贤 材焉’。 谨与太常臧 、博士平等议曰：闻三代之 道，乡里有教，夏曰校，殷 曰序，周曰庠。其劝善也 ，显之朝廷；其 惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师 始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学 脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平 之原也。古者政教 未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十 人，复其身。太常择民年十八已 上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑 有好文学 ，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻 者，令相长丞上属所二千石，二千 石谨察可 者，当与计偕，诣太常 ，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文 学掌故缺；其高弟可以为郎中者， 太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻 。其不事学若下材 及不能通一 ，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训 辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究 宣，无以明布谕下 。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上 ，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用 诵多者，若不足，乃择掌故 补中二千石 属，文学掌故 补郡属，备 员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。” 自此以来，则公卿 大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>