解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相 中山；范睢摺胁折齿於魏， 卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河， 徐衍负石入海 。不容於世，义不苟取，比周於朝 ，以移主上之心。故百里奚乞食於路 ，缪公委之以政；甯戚 饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝， 假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离， 岂惑於众口哉？故偏 听生奸，独任成乱。昔者 鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨 翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国 以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人 由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此 二国，岂拘於俗 ，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意 合则胡越为昆弟，由 余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象 、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦 之义，後宋、鲁 之听，则五伯 不足称，三王易为也。... 更多 >>