解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可 与虑始而可与乐 成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变 法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙 之所言， 世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论 於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变 法；功不十，不 易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>